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16年凤凰平台官网注册湖南与槟榔的缘分

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800多年前,湖南。无论男女老幼、贫富贵贱,大家都嚼着槟榔,两颊绯红,面带喜色,时人称“宁不食饭,唯嗜槟榔”。这便是当年湖南嚼槟榔的胜景,记载在南宋地理学家周去非的《岭外代答》里。

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在湖南的民谣里,也常见槟榔的影子。广为传唱的《月光光》中,一句“年卅晚,摘槟榔”,已足见食槟榔风俗曾经在湖南的普及程度。只是,如今民俗渐变,人们在传唱着优美的《月光光》的时候,已经意识不到“摘槟榔”在湖南人的日常生活中,属于怎么样的文化符号。

“槟榔”一词来源于印尼语,原产于马来西亚,在中国广西、云南、福建、台湾、广东等地皆有种植。槟榔是作为一种草药来治病的,如明朝学者李时珍《本草纲目》所说:“闽广人常服槟榔,云能祛瘴。”

南宋罗大经在《鹤林玉露》中说,槟榔有四种功效,一是醒能使之醉,二是醉能使之醒,三是饥能使之饱,四是饱能使之饥。李时珍则概括为杀虫,破积,下气,行水。但人们嚼槟榔的意义似乎并不仅只于此,因为人们并不是在得病时才嚼槟榔的。

李时珍《本草纲目》中说:“槟榔与‘宾’‘郎’谐音,宾与郎皆贵客之称。”一语道破了“槟榔”与“宾郎”之间的关系。明末学者屈大均干脆把槟榔等同于茶,称湖南人最重视槟榔,把槟榔当成礼果,款待客人时必定先端上来。

在湘潭等地方,除了向客人献上槟榔,凤凰平台官方注册有橘子。“槟榔大橘”谐音为“宾郎大吉”,成为致意、吉祥的一种象征。在湖南,槟榔甚至被当作福佑安康的吉祥物。呈献槟榔,成为待客时必不可少的礼节。一旦这种礼节缺失,就是不尊重人,不给客人面子,“不设槟榔,便称简慢”,严重者会惹怒客人。

更有趣的是,槟榔凤凰平台官方注册是化解矛盾的媒介。屈大均曾写过:“有斗者,甲献槟榔,则乙怒立解。”清朝张湄曾经写过一首诗,专门夸赞槟榔这种功效,“睚眦小忿久难忘,牙角频争雀鼠伤。一抹腮红凤凰平台官方注册旧好,解纷惟有送槟榔。”此时,槟榔已经成为一种象征“礼”的文化符号,意味绵长。


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